O Trovão no Redemoinho e as Mãos Cicatrizadas que Intercedem pelos Acusadores

O chão debaixo do monte de cinzas fora dos muros de Hus começou a vibrar como o couro de um tambor de guerra. O vento deixou de soprar horizontalmente sobre a estepe e ergueu-se numa coluna gigantesca que unia a areia vermelha às nuvens carregadas de eletricidade. O cheiro forte de chuva de pedra e relâmpago paralisou a respiração no pátio. Elifaz, Baldad e Sofar — os três sábios que minutos antes ditavam regras sobre a justiça do Altíssimo — atiraram-se de bruços no pó, cobrindo a cabeça com os braços. Do centro daquela espiral que rugia como mil cataratas, uma Voz ecoou fazendo estremecer as rochas de basalto.

O próprio Deus havia descido. Depois de trinta e sete capítulos banhados em lágrimas, depois de tantas noites em que Jó olhara para o céu implorando que o Todo-Poderoso quebrasse o silêncio, o Senhor respondeu diretamente do seio da tempestade. Mas o mais surpreendente é que Ele não mencionou o nome de Satanás nem apresentou uma ata jurídica explicando por que as ovelhas haviam queimado ou o teto desabado. Em vez de responder à pergunta “Por quê?”, Deus colocou Jó diante da pergunta “Quem?”: “Quem é este que obscurece a Providência com discursos sem inteligência? Cinge os teus rins como um homem: eu te interrogarei e tu me responderás!”

Quando o Criador Desce no Redemoinho e Abre a Planta do Universo

Do coração do redemoinho resplandecente, o Criador descortinou a planta arquitetônica de todo o universo diante dos olhos inchados daquele homem sentado sobre as cinzas. “Onde estavas tu quando lancei os fundamentos da terra? Dize-mo, se tens tanta sabedoria! Quem lhe fixou as medidas, ou quem assentou sua pedra angular, enquanto cantavam em coro as estrelas da manhã e jubilavam todos os filhos de Deus?” Cada pergunta divina avançava como uma onda oceânica, varrendo a pequena caixa de fórmulas em que a mente humana tentava prender o Infinito.

Ele conduziu o olhar de Jó desde as comportas que detêm a fúria do mar até a morada secreta onde nasce a aurora; desde os tesouros da neve e do granizo nas alturas até as constelações das Plêiades e de Órion atadas por laços de luz na imensidão. Mostrou-lhe a leoa caçando no ermo, a cabra montês dando à luz sozinha nos desfiladeiros sem auxílio humano, o cavalo de batalha relinchando diante das lanças e a águia fazendo seu ninho nos penhascos inacessíveis. Se o ser humano não compreende sequer como a chuva cai no deserto inabitado para fazer brotar a erva tenra ou quem alimenta os filhotes do corvo quando clamam no ninho, como poderia julgar o governo d’Aquele que sustenta milhões de mundos?

Jó não foi esmagado pelo terror; foi curado pela majestade amorosa de Deus. Compreendeu de súbito que, durante toda a sua agonia, seu maior tormento não fora a perda dos rebanhos nem a febre das chagas, mas o pavor de que Deus o tivesse esquecido ou de que o universo fosse governado pelo acaso cego. Agora, contemplando o cuidado minucioso com que o Criador vela por cada filhote de ave na rocha, por cada gota de orvalho e até pelos monstros das profundezas sem que nada escape ao Seu olhar, o coração ferido de Jó despertou: Aquele que guarda a órbita das estrelas também guardava em Suas mãos os dez filhos de Jó e cada lágrima derramada no pó!

O Caco de Barro Cai no Pó: Agora Meus Próprios Olhos Te Viram

Os dedos marcados de cicatrizes abriram-se lentamente. O caco afiado de cerâmica — testemunha de tantos dias raspando sangue e amargura — escorregou da palma de Jó e caiu sobre a cinza agora umedecida pelas primeiras gotas de chuva fresca. Levando a mão aos lábios, ele prostrou-se diante da coluna luminosa do redemoinho e pronunciou a confissão mais bela de uma alma que atravessou a noite escura: “Reconheço que tudo podeis, e que nenhum dos vossos projetos fica sem execução. Meus ouvidos ouviram falar de ti, mas agora meus próprios olhos te viram. Por isso me retrato e faço penitência no pó e na cinza!”

Jó não se arrependia de pecados ocultos que nunca cometera; curvava-se em humildade reverente por ter tentado medir o mistério insondável de Deus com a régua curta da razão mortal. E, no exato instante em que Jó se humilhou no pó, ocorreu uma reviravolta impressionante. O trovão do redemoinho voltou-se diretamente para Elifaz de Temã e seus dois companheiros trêmulos no chão!

A sentença do Senhor soou clara e severa: “Minha ira inflamou-se contra ti e contra os teus dois amigos, porque não falastes de mim com retidão, como o fez o meu servo Jó!” O próprio Todo-Poderoso assumiu o lugar de Defensor público para limpar a honra de seu servo! Os sermões impecáveis e frios que culpavam o sofredor foram reprovados por Deus, enquanto o clamor sincero e sangrante de Jó sobre a cinza foi declarado a oração reta de um filho fiel.

O Veredito Contra os Três Juízes e a Oração que Salvou os Acusadores

Mas o ápice da pedagogia divina revelou-se na ordem seguinte dada aos três juízes derrotados: eles deveriam levar sete novilhos e sete carneiros até Jó, para que o próprio Jó oferecesse o holocausto e rezasse por eles, “pois só em atenção a ele não vos tratarei segundo a vossa estultícia!” O silêncio pesou sobre a estepe. Jó estava diante da última prova da caridade: os três homens que haviam pisoteado sua dor paterna durante dias agora dependiam da oração dele para serem perdoados. Ele poderia recusar ou humilhá-los com desprezo.

Jó não hesitou. Levantou-se do monte de cinzas, usou aquelas mesmas mãos ainda marcadas pelas chagas e pelo corte do caco de barro para arrumar a lenha no altar, erguer o cálice da oferta e interceder com lágrimas por Elifaz, Baldad e Sofar. E a Sagrada Escritura registra uma frase que ilumina toda alma ferida: “O Senhor restaurou a condição de Jó, enquanto ele orava pelos seus amigos!” No exato momento em que o ofendido intercedeu por quem o ferira, a fonte da cura transbordou. As úlceras secaram e desapareceram sob a brisa da manhã.

A Restauração em Dobro e o Mistério dos Dez Filhos que Continuam Vivos

Todos os seus irmãos, irmãs e antigos conhecidos que o haviam abandonado voltaram em procissão à sua tenda, partiram o pão à sua mesa, consolaram-no e ofereceram-lhe cada qual uma peça de prata e um anel de ouro para reconstruir a casa. O Senhor abençoou os últimos anos de Jó com o dobro de tudo o que possuíra antes: quatorze mil ovelhas, seis mil camelos, mil juntas de bois e mil jumentas. E, na casa reconstruída nas planícies de Hus, Deus concedeu-lhe novamente sete filhos e três filhas, as mais belas de todo o Oriente.

Por que os rebanhos foram restituídos em dobro, mas os filhos foram novamente sete homens e três mulheres, e não vinte? Os Santos Padres da Igreja respondem com sabedoria luminosa: porque os animais mortos pereceram para sempre, mas os dez primeiros filhos de Jó jamais deixaram de existir — permaneciam vivos em Deus aguardando a ressurreição! Assim, com dez filhos no céu e dez filhos na terra, Jó recebeu verdadeiramente o dobro também em sua família. Ele viveu ainda cento e quarenta anos, viu filhos e netos até a quarta geração em paz plena — prova eterna de que o Senhor é misericordioso e compassivo, e nenhuma lágrima fiel cai no pó em vão.